政协委员读书有感汇编（4篇）目录阅读典籍品味书香——读《徐霞客游记》有感1怀“诗”心唱“心”歌——读《唐诗宋词》有感4读《源头活水远长流》有感5读《平凡的世界》有感7阅读典籍品味书香——读《徐霞客游记》有感某一天,我到不经意的图书室随意翻翻,看到一册《徐霞客游记》，并拿来看了看，这不看不知道，看了放不掉，就觉得很有意思，于是对游历云南（特别是大理）部分作了详细阅读，从中得益匪浅、感受颇深。一段时间里，我一直被他感动着。徐霞客22岁就开始外出旅游（初期多为间断性的近地游），历经34年(历经两朝皇帝：明朝万历、崇祯)，一生就做而且做好了一件事（旅游、发现、探险、研究），直到生命结束。他先后游历了大半个中国，足迹遍布于华东、华北、中南、西南，等19个省市。著名的《徐霞客游记》是徐霞客的生平记录，它接受了时间的检验，历史的审读，时代的见证，毛泽东曾一度说过：“他就是走路，一辈子就是这么走，走遍了大半中国，《徐霞客游记》可以看”。云南是霞客晚年“万里遐征”西游的终点，也是他一生在故乡之外生活时间最长的省份。他在云南的游历考察，足迹遍及今天的10个州、市46个县境。留下了对云南山川饱蘸深情的赞美，赋予了云南丰富多彩的旅游资源和健康向上的旅游文化。在云南游历的时间有两年，于云南讲，又在大理的时间最长（几乎是一整年，其间短暂的去过丽江、腾冲。特别是鸡足山，先后两度上山，驻足时间五个月有余）。霞客离开昆明后，游富民、武定、元谋、大姚、姚安(新昆-楚-大高速一线)，再过云南驿、洱海卫（今祥云）。于崇祯十一年（1638年）末(十二月二十二日)抵鸡足山，住悉檀寺。春节前后共一月有余，徐霞客周游鸡足山诸胜景，到达72峰、72寺，并在鸡足山安埋他携带了几千里的静闻和尚骨灰，了却心事（静闻墓塔却至今犹存）。崇祯十二年（1639年）正月下旬，应丽江世袭土知府木增之邀，霞客离鸡足山前往丽江（只数日），二月中又折返鹤庆，再往西至剑川，至浪穹（今洱源县）停留了二十余日，在友人的款待和陪伴下，畅游洱源、邓川，赏胡舞紧急鼓，观白族清明扫墓，泛舟茈碧湖及邓川西湖，称赞“四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。”大理是文献名邦，自然风光绮丽，文物古迹众多。霞客一至大理，便为这秀丽的山川、灿烂的文化所吸引和折服，沿途搜奇访胜，道不虚行。由北至南，观蝴蝶泉奇景，探古佛洞，徘徊三塔前，游清碧溪，探感通寺，亲临三月街……大理给霞客留下了深刻印象，以至他后来屡次表示要重游大理，“了苍山、洱海未了之兴”，可惜这一愿望最终未能实现。崇祯十二年三月底（三月街之后），徐霞客在离开大理经漾濞、永平，于二十八日过澜沧江，进入永昌（今保山）。七月，霞客结束了保山腾冲的旅游考察，踏上重返鸡足山之旅。经右甸（今昌宁），循澜沧江而下顺宁（今风庆）、云州（今云县），后过定边（今南涧）、至蒙化（今巍山）、于8月19日经“迷蒙古道”抵达迷渡（今弥渡）、（《霞客游记》记载：又三里，有三四家在北坡，曰桃园哨。于是曲折行峡中，随水而出，或东或北。不二里，辄与峡俱转，而皆在水左。如是十里，再北转，始望见峡口东达川中，峡中小室累累，各就水次，其瓦俱白，乃磨室也，以水运机，磨麦为面，甚洁白，乃知迷渡川中，饶稻更饶麦也）。只二日，即离开弥渡，经洱海卫（今祥云）、宾川，于八月二十二日重返鸡足山。由于长期的旅途劳顿，又因“以久涉瘴地（高热高湿、有毒气），头面四肢俱发疹块，左耳左足时时有蠕动状”。随从又盗其钱物逃走，霞客忧心忡忡，他说“离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余于万里之外，何其忍也！”，不久他又“忽病足，不良于行”（脚疼、行走艰难）。疾病的折磨和精神上的沉重打击，使得霞客心力交瘁。但他仍着手完成早已答应丽江木增的请求，创修《鸡山志》。崇祯十三年（1640年）正月，徐霞客怀着对云南（特别大理）的眷恋之情踏上归途，丽江土官木增派滑竿护送他，辗转半年，经湖北黄冈乘船回到家乡。“既归，不能肃客，惟置怪石于榻前，摩挲相对，不问家事”。半年后徐霞客即与世长辞（据说他临死的时候手里拿的两块石头就是大理石和腾冲的火山...
