主题教育心得体会：从工匠精神论文化自信《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好”。工匠精神生发于中华民族源远流长的历史实践，是民族精神和时代精神的生动体现，蕴育并丰富着中华优秀传统文化的内涵，其深沉的文化印记奠定了中国特色社会主义文化自信的厚重根基。一、工匠精神的文化传承习近平总书记指出，在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。工匠精神把主体文化素质、精神品质、职业品德、政治品格融为一体，是传统与现代、德性与技能、价值与实现的有机统一。1.工匠精神具有文化记忆属性。工匠精神在记忆中传承，在传承中创新。依据学术界有广泛影响的“文化记忆”理论，文化记忆不仅是个人的生理和心理机制，更是一种协助群体形成认同感和凝聚力的“集体记忆”，可被社会框架不断重构和选择性遗忘。当我们追溯工匠精神的缘起与演进时，工匠精神即呈现出作为“记忆”见证的一种文化存在。第一，工匠精神的形成离不开文化记忆。马克思主义认为，“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。在提高人的实践活动水平和能力、满足人的需求的过程中，蕴育着对理想不懈追求、精益求精、勇于创新创造的精神，这就是最初始的工匠精神。就工匠精神的形成而言，其既源于以往人们影响和改造自然的实践活动水平和能力，也源于中华民族崇尚精神、坚守理想的优良特质。这种改进和提高原有实践活动水平和能力的精神追求和躬身实践，不但成为一种“既得的力量”被感知、获取和传承，同时也成为被记忆的历史与实践。第二，工匠精神生成新的文化记忆。传承文化记忆所获得的实践活动水平和能力，必须不断获得改进和提高，才能不断满足人们持续增长的物质和文化需要。工匠精神践行主体的思想观念和价值取向会受到时代精神风貌和社会风尚的影响和制约，使得工匠主体创造的作品往往有着鲜明的时代印记。饱含匠艺与匠品的作品，蕴含着特定历史时期的实践基础、精神特质和民族特色，勾勒着工匠精神与时代同向同行的历史脉络。2.文化记忆中的工匠精神。工匠精神是工匠群体的某些共性品德和旨趣。工匠从事建筑、雕刻、瓷器、茶艺、医药、纺织、船舶等行业和领域的生产、设计、加工、制造等实践活动，旨在满足人们的物质需求和精神需求。工匠精神也承载于器物记忆、文字记忆、制度记忆、身体习惯记忆等，并借助有形记忆或无形记忆的文化形式，形成包含匠艺、匠品但不局限于匠艺、匠品的关乎社会、生产和政治等多维度多层面的文化记忆。这种文化记忆，有些体现为特定人事物的具象性记忆，有些体现为历经代际更迭的承续性记忆。透过文化记忆，我们对于各类精巧的器物之用、精致的器物之美、精到的传神之功、精妙的技艺之法以及精纯的匠人之心的感知，都变得更加敏锐而立体。孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”工匠之谓工匠，是因其在具有工艺专长的同时，还具有执着专注的沉潜韧性、精益求精的超然技境、一丝不苟的严谨自持、追求卓越的创新胆识，故而能够成为造诣高深、有匠艺、具匠心、出匠品的匠人。一方面，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神成就了匠人；另一方面，工匠的劳动实践在创造物质文明成果的同时，在精神层面升华了工匠群体的精神特质，形成了工匠精神。正是由于工匠精神的传承，工匠技艺才能在世代工匠中代代相传并不断得到创新，从古代手工艺发展到现代机械技术工艺和智能技术工艺。3.工匠精神在文化记忆中坚守和升华。第一，在回溯工匠精神的文化记忆中形成价值认同。工匠的实践活动既要满足社会需要，也要满足个人需要，包括个人的物质需要和精神需要两个方面。在我国古代生产力水平相对低下、工匠群体也并非处于社会统治地位的情况下，仍有部分工匠做到了执着专注有态度、精益求精有担当、一丝不苟有诚信、追求卓越有境界。这是我们在文化记忆的回溯中得以深刻感知的工匠精神，也是工匠的本真需要。“个人怎样表现自己的生命，他们自己就...
