立志言为本修身行为先——读《后知后觉》有感2022年7月22日读任彦申先生的《后知后觉》，最强烈的感受就是他立言为人、以己喻人的长者风范。“有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往。”这既是对读者的期许，更是他的身体力行。“一个受人崇敬的优秀干部，应当是最有爱心，最懂亲情，最有情有义、有血有肉，最能体现中华民族优秀道德传统的人。”这些话发自肺腑，一语中的，让我感受到清风扑面的通透。读他的文字，读不出官样文章，像是一位睿智而毫无保留的长者，娓娓道来，直入心扉。任先生的书言简意赅，言微而义大。在他的笔下，作为一名党员干部，总要面对一些基本的选择，诸如做人与做官，说真话与说假话，当官与发财，对上与对下，照搬照抄与开拓创新等等。对这些涉及做人、做事与做官重大问题的选择，作者提出了“远见卓识、当机立断、宽♘包容、大智若愚、上善若水”的领导境界。作者指出，领导干部要借鉴水那种“善利万物而不争”“水滴石穿”“因势利导”“海纳百川”“低调行事”的精神，适其时，取其中，得其宜，合其道，柔静中蕴藏刚强，谦卑中包含伟大，论性散文，阐述了作者关于做人、做官、做事的感悟，究其思想根源，更多的是对于传统文化和现代民主精神的一种融合。历史上，孔子较早地提出了为政者“修己”的思想，他说：“其身正不令而行；其身不正，虽令不行。”中庸思想提倡:“先修身而后求能”，“欲影正者端其表，欲下廉者先己身。”这些传统文化，讲的都是克己与修身、做人与做官的道理，言之切切，在不争中积蓄力量，坚持实事求是。这些话，既是他多年为政的体悟，也是对读者朋友的循循善诱。中国传统廉政文化主张，为政者首先必须从自我修养做起，做到洁身自律，身为表率，它概括为“为政者廉以洁己”。这是实现廉政的前提和基础。强调修身，其关键就是要不断学习。接受教育、加强学习是党员干部加强党性修养、坚定理想信念锤炼道德操守、提升精神境界的条重要途径。我们唯有不断学习不断思索、不断磨练，才能明为政之德，养浩然正气，炼坚强党性。只有把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，只有内心强大，才能百毒不侵；党员干部要把勤奋学习获取新知识作为一种生活方式，内化为自身的终生追求，做到学以修身，学以立德，靠人格做人，靠官德做官；只有努力学习，掌握知识、增长本领，提高修养、开阔眼界，才能成为做好本职工作的行家里手、破解各种难题的一流高手、推进事业发展的一把好手；党员领导干部要为人民执好政、掌好权，就要树立“本领恐慌、才能恐慌、知识恐慌”的意识，深入学习党的理论路线方针政策，学习各方面的知识和技能，不断提高政策理论水平和实际工作能力，把学习成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领、促进科学发展的能力。“以铜镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰”。在各种欲望和腐蚀面前，我们务必保持清醒的头脑，尊重自己的纯洁人格，珍惜自己的清白本色，防微杜渐，警钟长鸣，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事，真心诚意为人民，扎实苦干求发展，自觉加强党风廉政建设，自觉筑牢拒腐防变意识，真正做到“常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官之德，常漠公仆本色”，做到“上不负觉，下不负民”，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。我们每一名发改干部，特别是党员干部，要以史明智，以案为鉴，始终坚定共产主义和中国特色的社会主义的理想信念，坚决抵制各种诱感，过好权利关、金钱关、人情关，立身不败之地。无论在生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机；在思想作风上过得硬，才能经受住考验，抗得住侵蚀，守得住灵魂，钢筋铁骨，玉汝于成，永葆党的优良传统和作风。
