【新时代文明实践工作体会文章】新时代文明实践中心的思想渊源、价值意蕴与建设路径[摘要]马克思恩格斯文明实践论、社会主义精神文明建设理论和中国古代哲学的知行合一观，共同构成了新时代文明实践中心的思想渊源。作为一种精神文明建设实践场域，其价值意蕴体现为政治愿景和国家意志在公共空间中的映射、共建共治共享的基层社会治理创新界面以及公民思想政治教育的推进平台与有效载体。本文认为应该从文明实践有效性的整体性出发，整合需要与资源、优化主体与结构、创新方法与手段、强化目标与绩效，才是协同推进新时代文明实践中心建设的路径选择。[关键词]新时代文明实践中心知行合一文明实践共同体建设路径2018年8月21日，习近平在全国宣传思想工作会议上发表讲话时指出：“要大力弘扬时代新风，加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，加强和改进思想政治工作，推进新时代文明实践中心建设，不断提升人民思想觉悟、道德水准、文明素养和全社会文明程度。”[1]习近平的讲话为新时代精神文明建设工作指明了前进方向、提供了根本遵循。从理论上探寻新时代文明实践中心的思想渊源，分析其价值意蕴，并提出建设路径，对高质高效开展基层文明实践活动，构建与社会主义现代化相匹配的精神文明，具有重要现实意义。一、新时代文明实践中心的思想渊源新时代文明实践中心蕴含着悠久深的思想渊源和♘理论基础，与马克思恩格斯文明实践论一脉相承，是对社会主义精神文明建设理论的丰富发展，集中体现了中国古代哲学知行合一观的思想精华。（一）马克思恩格斯文明实践论1845年，马克思同费尔巴哈唯物主义彻底决裂并肯定“全部社会生活在本质上是实践的”[2]。他基于实践革命能动的意旨，将文明置于“实践唯物主义”范畴，揭示文明发轫于人的“自由自觉”的有意识的实践，反过来也确证人的价值，塑造人的素质，指引实践发展的辩证统一性。恩格斯汲取马克思哲学“实践”的养分，站在历史唯物主义立场指出，“文明是实践的事情，是社会的素质”。文明实践获取了物质性、社会性和精神性的三元结构张力，成为理解人類文明形态演进的密匙。[3]这种文明实践观是实践观与唯物史观的融合，不仅表现为依靠实践联结主体与客体，更在于强调文明，激发人们对精神生活的渴求和需要，对意义世界的重新阐释及理性建构。文明实践使动物性本能退隐到社会舞台幕后，带领人类蹚出野蛮的沼泽，迈进高品质的生活状态。一旦撇开实践将文明限制于一隅，就难以体会在取得自然力与对象性世界的支配权之后才有的自由和愉悦[4]。马克思恩格斯文明实践论是从人类艰苦的劳动及实践成果意义上解读文明与实践互动关系的科学认知，开辟了通往自由全面发展的坦途。新时代文明实践中心的提出，继承了马克思主义整体性世界观方法论，从中获得与时俱进的真理性，凸显文明实践的思想政治性、群众主体性、科学实用性、社会参与性。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，由价值多元化导致的利己主义、功利主义和虚无主义等负面因素改变了人的精神世界。通过新时代文明实践，将思想层面的内容升华为相对统一的规范和要求，抽象为共同意志，具象为一致行动，在可感知、可体验、可复制、可修正的活动中自发性减退和自觉性增长，从而克服思想认识上的“散光”“漂移”“自抑”和“凌虚”，跳出概念冲突、价值碰撞、方法功能裂解的鸿沟，为重建精神家提供了切实可能。♘（二）社会主义精神文明建设理论新中国成立伊始，面对社会主义建设的繁重任务，毛泽东领导人民在“站起来”之后荡涤了旧中国的污泥浊水，确立了马克思主义在精神文明建设中的指导地位，以适应整个国家生产力与生产关系的调整。他要求人们通过改造主观与客观世界形塑正确的政治观念，并选树大众化的道德榜样，更加突出了文明实践的重要性。黄继光、王进喜、雷锋、焦裕禄等先进人物为社会主义、共产主义道德理想和信仰英勇奋斗的精神，不仅教育鼓舞了与他们同时代的人，也作为中国几代人精神文化的群体记忆影响至今。党的十一届三中全会以后，邓小平洞察改革开放新时期“一手比较硬，一手比较软”的情况，提出社会主义精神文明建设的基本方针是“两手抓，两手都...
