“”——“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”因为这首《有的人》，读书时的我认识了诗人臧克家。他那铿锵有力的诗句以及对人生的深入剖析，给我留下了深刻印象。工作以后，我有幸实地探访了臧克家故居，循着这位“诗坛泰斗”的脚步，感受他的人生之路。（一）臧克家故居坐落在山东诸城龙都街道臧家庄村，为单层四合院，青砖灰瓦清式建筑风格，包括堂屋、东西厢房、学屋、粮仓等。“臧克家故居”馆名由文学家季羡林题写而成。故居陈列以实物和图片资料为主，反映了臧克家对祖国、对人民、对故乡的真挚情感。臧克家被誉为“泥土诗人”，80余年创作生涯中，他始终坚持贴近农民、贴近生活的创作原则，关心国家的前途、民族的命运、文学的发展，倡导作家深入生活、反映时代，提倡题材、风格的多样化和艺术上的探索创新。他见证了我国新诗从诞生到发展的历史，对我国新诗的发展作出了卓越的贡献。臧克家，1905年10月8日出生于山东诸城臧家庄，在故乡的马耳山下度过了童年和少年。1919年，他在诸城县第一高等小学就读。五四运动后，他聆听了北京学生运动派来的代表——诸城县大学生丘纪明宣传五四运动的演讲，与同学们组成了“反日会”，打着小旗到街头宣传。新文化运动使臧克家从此与祖国的命运紧紧连在一起，他考入济南省立第一师范学校，如饥似渴地学习共产主义思想和新文学作品。而后他毅然投入武汉大革命，经历了反军阀统治的血与火的考验。武汉大革命失败后，国民党的迫害使臧克家有家不能归，逃亡东北，颠沛流离大半个中国。（二）臧克家故居并不陈旧，灰色的砖墙，古朴而典雅。进门后，有一条不长但宽阔的甬道，从甬道的尽头往西拐，一排建筑，是“学屋”。现在的这排建筑，里面分为两大间，外间有玻璃柜，里面摆放着大量的书籍，有臧克家的作品，也有研究臧克家生平与作品的论文集。里间，整齐地摆放着桌椅板凳，对面墙上的正中位置，有两块鲜红的版面，一块是党旗的图案，一块上面用端庄的字体写着入党誓词。1930年，臧克家入读国立青岛大学中文系，在校期间，得到闻一多、王统照的教诲与帮助，创作了《难民》《老马》《罪恶的黑手》等诗篇，描写了旧中国农民忍辱负重的悲苦生活，揭露帝国主义的罪恶和伪善的面目。他为农民的悲苦命运不平，那首脍炙人口之作《老马》，描绘了农民背上苦难的重荷，饱含他鲜明的爱憎，从侧面描写旧中国千千万万不幸而又无助的贫苦农民的生存境地。1933年，闻一多和王统照帮助臧克家出版了第一本诗集《烙印》。《烙印》闪耀着“尽力揭破现实社会黑暗、写人生永久性真理”的火光，问世后一版再版。“学屋”的后面，隔着一条窄道，是一个大院，有正房、东西厢房和南屋，门口的两边，都有竖幅，上面书写着臧克家和其他名家的名言诗句。抗日战争爆发后，臧克家积极投身抗日爱国活动。1938年，他参加中华全国文艺界抗敌协会，当选为襄阳、宜昌两分会理事。1938年至1941年，臧克家任第五战区抗敌青年军团宣传科教官、司令长官部秘书、文化工作委员会委员、战时文化工作团团长、三十军参议。在此期间，他三赴台儿庄前线采访，写成长篇报告文学《津浦北线血战记》；率第五战区战时文化工作团深入河南、湖北、安徽农村及大别山区，开展抗日文艺宣传和创作活动；赴随枣前线从事抗日救亡的文化宣传工作，参加随枣战役。这期间，臧克家创作和出版了《从军行》《淮上吟》等诗集及散文集《随枣行》，热情讴歌了抗日军民英勇抗敌的事迹。爱国主义是臧克家作品的主旨，无论抗战时期如战鼓、号角的篇章，还是白色恐怖中似匕首、投枪的政治讽刺诗，都凝结着诗人不惧黑暗势力威逼，勇于追求光明的胆识和才智。1949年10月，臧克家写下了广为传诵的名篇《有的人》，这首诗的副题为“纪念鲁迅有感”，是以鲁迅的精神为坐标，深沉地叩问人生的真谛。《有的人》以对待人民的不同态度以及不同的结局，呈现出两种人生追求，引发人们对人生真谛的长远思考，引导人们向往真善美的人生。（三）南屋和东西厢房，均为展室。外面的墙上，标有“第一展室”、“第二展室”和“第三展室”的标志牌。从第一展室看，展览的名称叫“百年风雨铸辉煌”，副标题是“臧克家...
