“躺平”与真正意义上的“幸福”背道而驰近年来，网络上出现了不少新词汇，如“内卷”“躺平”“宠物人”等。这个现象作为对人们的心理、价值取向的反映，折射出一定的伦理性隐忧。“内卷”一般是由人在职场或者社会生活中无理性的、扭曲的竞争所致；“躺平”一般指人在现实中由于改变生存境遇的无力感或者无理想，进而放弃追求的一种选择；“宠物人”一般是指那些毫无责任意识、只追求动物性生存的“社会巨婴”。这些词汇不仅与积极追求美好生活格格不入，也与人真正意义上的“幸福”背道而驰。人的生存的伦理性追求，与人能够充分发挥“理性”的能力相关，是人拥有“人之为人”自觉的体现。无论是孔子之“君子求诸己”，曾子之“吾日三省吾身”，还是苏格拉底之“不仅仅只是为了活着，而应该是如何活得更好”等都与亚里士多德所揭示的“理性是人区别于其他动物的卓越性”相通。这种德性决定了人的伦理性追求，而这种追求，则要求“人之为人”的理性自觉。由此可见，人的存在的尊严问题，显然与人的伦理性自觉密切相关。因而，“内卷”“躺平”“宠物人”，都是与人们放弃了对人活得有尊严的追求、失去人作为人所必须具备的伦理性自觉相关。
